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懷化被稱“五溪之地” 到底是哪五溪?

2019年09月23日 10:40來源:未知手機版

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歷史上對兩漢時期武陵郡中的“五溪蠻”所屬五溪,考注紛繁,莫衷一是。“五溪”究竟是哪五條溪? 一、五溪蠻與溆浦 何為“五溪”?歷史上有多個不同的注釋,從眾多的古文獻所注釋歸納起來,指的就是沅水中上游地區的幾條主要支流。 何為“ 五溪蠻”?文獻上指的就是兩漢時期,武陵郡內所屬“五溪”地域中的蠻夷。因此古文獻又稱他為“武陵蠻”,“五溪蠻”,或“武陵五溪蠻”。 東漢“光武中興,武陵蠻特盛。”西漢末至東漢初,朝庭腐敗,官府過重的賦徭,迫使武陵郡內的蠻夷紛紛起來反抗。 這時期的武陵郡,其郡治設在溆浦縣城南三里(即今縣城盧峰鎮梁家坡),當時的武陵郡管轄地域很廣,它北至湖北宜昌以南,西連四川、貴州的東部,南達廣西的三江、龍勝,以及湖南境內的沅水和澧水流域①的十三縣(涉及現今這一區域四十余縣市)。武陵蠻夷,就是指這一廣闊地域內的蠻夷。 東漢初,占據在湘西,沅陵、辰陽、溆浦之間的蠻夷,其反抗斗爭非常激烈。自東漢建武十九年(公元43年)至建武二十四年(公元48年),五溪蠻夷在短短的幾年時間里,多次打敗朝庭的鎮壓大軍,攻郡克縣,占領了武陵郡下轄的許多縣城,并也攻占了武陵郡治所在地的義陵縣城(今溆浦)。 這次戰爭,迫使東漢朝廷著出了遷郡廢縣的重大決定。據《溆浦縣志》載:“后漢建武六年(公元30年),廢縣(即義陵縣),縣界與夷接,為所攻破,至是移武陵郡東出治索縣(今漢壽),遂廢地,屬辰陽。”縣志中所指的“夷”就是“五溪蠻夷。” 把武陵郡治搬遷到洞庭湖畔的漢壽,同時還廢了郡治所在地的義陵縣,把義陵縣地劃歸辰陽(今辰溪縣)管轄。這在東漢初期應該是一件重大的歷史事件,從而標志建于漢高祖五年(前202年)的武陵郡治與義陵縣在溆浦徹底消失。 由于這時期的義陵(溆浦)被五溪蠻夷所占領,朝庭在多次遣大軍鎮壓無功而返的情況下,漢光武帝才令伏波將軍馬援率中郎將馬成、耿舒、劉匡、孫永等率四萬大軍征五溪蠻。 為了這次進攻的路線,馬援與所屬部將有所爭議。《馬援傳》載:“初,軍次下雋(今湖北通城西),有兩道可人,從壺頭(在今沅陵縣境內)則路近而水險;從“充”(今桑植)則涂夷而運遠。“②當時耿舒主張從“充”道,而馬援主張從“壺頭”。 按耿舒的主張,應該是沿澧水而上,首先攻打五溪蠻首領相單程的老巢“充”,(因為相單程是桑植人);馬援則主張逆沅水而上,首先在沅陵、辰溪一帶,打掉五溪蠻的主力,然后直搗溆浦,收復被五溪蠻所占領的武陵郡治義陵縣城。 從這里不難看出,這時的五溪蠻夷主力基本都集中在溆浦一帶。故唐人李賢,李延壽注五溪蠻時說,當時的五溪蠻多在辰州界。由于這次戰爭,不僅遷走了武陵郡治廢了義陵縣,同時也改變了溆浦的端午節的習俗(以初五為小端午,十五為大端午)。從此以后,直到唐武德五年(公元622年)重設溆浦縣。在這長達五、六百年的時間內,各代王朝都不在溆浦境內設縣,這必然于溆浦境內仍有強盛的五溪蠻夷有著密切的聯系。 有關五溪蠻夷的首領精夫相單程的考證,谷匡章先生認為:“精夫”二字是巴語,是當時五溪蠻夷的頭。相單程是古充縣(桑植)人,原桑植有“相”姓,因為向姓為桑植的旺姓,相姓為不受人欺侮,又因相、向同音,后遂改相為向。 《后漢書·南蠻西南夷傳》也云:巴郡南蠻有五姓:巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏。其中的相氏和向姓有關,屬同音通假。溆浦的向姓是縣內的大姓,約占全縣人口的20%,溆浦俗有“一舒二向”之說,其他的姓氏人口相對少一些。因此,彭官章,樸永子先生考證所認定,溆浦向姓與桑植五溪蠻“相”姓是源出一脈。③ 二、五溪與溆浦 有關“五溪”的來歷,唐梁載言的《十道志》稱:“楚子滅巴,巴子兄弟五人流入黔中。各為一溪之長,故號五溪。”這里所說的“楚子滅巴”,是指楚國在公元前318年前,奪得巴人故地而迫使巴子兄弟流入黔中的事件。而到了東漢初期朝庭多次派大軍征伐的“五溪蠻”,到底是指哪五條溪流的“蠻夷”呢?它與溆浦有沒有關系?

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